فید خوان rss reader

صفحه هفدهم

صفحه هزدهم

اعتماد به نفس ونقش آن بالای کودکان

ازآن جائیکه واضح است کشورعزیزما افغانستان درطول تاریخ تحت تاثیرنظام های سیاسی و حلقات نوکرومزدوران اجنبی بسربرده اند،طیف عظیم  مردمی همیشه دست خوش تحولات ودگرگونی ها بوده  که بیش ترین اثرمنفی را کودکان ونوجوانان متحمل شده اند ضرورت لازمه ایجابات این را مینماید تا دوستان قلم بدست دراین عرصه گامهای بردارند تا باشد که نونهالان این مرزوبوم ،سرمایه های آینده کشوربرای همیشه ازحقوق مدنی واجتماعی شان محروم نگردند.این کشوربرای ابدیت میدان رقابت قدرت های جهانی ومقراستقرارجریان های جهانی نبوده وقرن ها باردوش ومزدورکشورهای همسایه واستعمارگران خون آشام  نباشند.

اعتماد به نفس ونقش آن بالای کودکان

اعتماد به نفس خوب ،راهی برای دفاع کودک درمبارزه با مشکلات زندگی است.کودکانی که اعتماد به نفس دارند احساس کاملآ خوبی نسبت به خود دارند راحت تر وبا تعارشات وفشارهای زندگی کنارمی آیند آنها شاد هستند واز زندگی لذت میبرند .این دسته ازکودکان به واقعیت ها توجه کرده وبه طورکلی خوشبین هستند .برعکس کودکانی که اعتماد به نفس پایین دارند تعارضات ومشکلات زندگی برای آنها موجب ناکامی واضطراب شدید میشود.کودکانی که با ضعف به خود شان مینگرند برای دستیابی به راه حل مشکلات ناتوان خواهند ماند .اگردچارافکارانتقادی ازخود شان مانند "من خوب نیستم "ویا "من هیچ کارصحیحی نمی توانم انجام دهم"گردند منفعل ،گوشه گیرویا افسرده میشوند .

اعتماد به نفس چیست ؟

اعتماد به نفس مجموعه ازاعتقادات ویا احساساتی که مانسبت به خود داریم ،یابه عبارت دیگراعتماد به نفس میزان ارزشی است که برای خودقائل هستیم واین که چقدرخود مان را باورداریم .درحقیقت شکل گیری اعتماد به نفس ازدوران شیرخواری خورد سالگی آغازمیشود.دراین دوران کسب مهارت های حرکتی  - شناختی وموفقیت کودک درانجام بعضی فعالیت های مربوط به خود مانند توانایی راه رفتن ،غذاخوردن و...به رشد خود باوری واعتماد به نفس کودک کمک موثری مینماید .

ازطرفی دیگرباورکودک درباره خودبرمبنای تعاملات اوبااطرافیان بخصوص درابتدا باوالدین شکل میگیرد. به این دلیل است که رابطه صحیح والدین با کودکان کمک موثری به تقویت خود باوری کودک مینماید .

خصوصیات کودک متکی به نفس

·بادیگران به راحتی ارتباط برقرارمیکند وبه آسانی دوست پیدامیکند .

·  ازفعالیت های گروهی لذت می برد.

·نسبت به خود ودنیای اطرافش خوش بین است .

· ازعقیده خود دفاع میکند آن را به اتمام میرساند و نسبت به حد اکثرتلاش خود برای انجام کارمطمئن است .

· تحظ مل پذیرش شکست ویا عدمی پذیرش ازطرف دیگران را دارد ودرصورت برخورد یاعدم موفقیت درفعالیت ها مایوس نشده وباانرژی بیشتری دوباره به پیش میبرد.

·درموقعیت مناسب بدون شک وتردید نقش رهبری را ره عهده میگیرد ویا لا اقل دربعضی موفقیت ها انتظاررهبرشدن را دارد.

· مهارت ها ی حل مسئله  درکودک متکی به نفس قوی است وبرای حل فشارها ومشکلات روزمره  زندگی از روش های مختلف ومناسبی استفاده میکند .

· همیشه علاقمند به شروع فعالیتی جدیداست.

صفحه نزدهم

· نارضایتی خود بدون سرزنش کردن دیگران وخود بیان میکند.

· نقاط قوت وضعف خود را میشناسد .اما کودکی که اعتماد به نفس پایین دارد تمایلی برای امتحان کردن کارهای جدید ندارد .او دربارده خودش به صورت منفی صحبت میکند وجملاتی مانند "من خوب نیستم " یا "من نمی توانم کارهای را درست انجام دهم "ویا "هیچ کس به من اهمیت نمی دهد "را عنوان میکند.تحمل او د رمقابل ناکامی پایین است،زود تسلیم میشود ومتظرکمک ازطرف دیگران است.

روی این مبناباید افزودکه بزرگان باید نکات ها را درنظرداشته باشند تا بادرنظرداشت مسئولیت های اجتماعی وانسانی خود بتوانند گامی بس مهم را درامرجامعه سازی برداشته وخدمت به این کشور بنمایند

· به فرزندان تان توجه کنید ،به صحبت های اوگوش کنید وازنصیحت کردن وابرازانتقاد بپرهیزید..

· محبت خود رابه کودکان نشان دهید وبه اوبگویید که چقدردوستش دارید .

· انتظارخود را با سن ،هوش ،توانایی ومهارت های کودک تطبیق دهید.

· به فرزندان تان اجازه تصمیم گیری دهید وبه تصــمیم های اوبرای امور شخصی (انتخا - ب لباس ،نوع غذا،وسایل مورد نیاز و....)احترام بگذارید.

· کودک خود را تحت فشارنگزارید ونگزارید وازبکن  نکن های بی مورد پرهیزکنید .

·  ازاشتباهات کوچک فرزند خود چشم پوشی کنید وبیشتررفتار های مثبت او رامورد توجه قراردهید

·  فرزندان خود را با کودکان دیگرمقایسه نکنید .

· الگوی مثبت باشید ،اگرنسبت به خود خشن وسخت گیر هستید ودربارده توانایی ها ومحدودیت های خود واقع بین نیستید خود تان را تعدیل کنید .زیرا فرزندان تان ازشماالگومیگیرد.

· برای تلاش کودک ونتیجه کارارزش قائل شوید .برای مثال :"اگرکودکتان درتیم فوتبال موفق نبوده است به او نگوئید خیلی خوب بعدا بیشتر تلاش کن بلکه به او بگویید تو دراین کارخیلی تلاش کردی ومن به تلاش تو افتخارمیکنم ."

·افتخار غیرمنطقی کودک نسبت به خودش را تصحیح کنید .گاهی کودک به درک نادرست درباره خودش جنبه واقعی میدهد. برای مثال کودک که درمکتب درتمام درس شان موفق است ولی به درس ریاضی مشکل دارد شاید بگوید "من شاگرد نالایق هستم "دراین جاکودک ازتعمیم غلط استفاده کرده است وهمین اعتقاد اورا برای شکست آماده میکند .عکس العمل مناسب ما به عنوان والدین یا اقارب بزرگ یا هم استاد این است که به او بگوییم "توشاگرد خوبی هستی ودرتمام دروس تان موفقی ،برای خواندن درس ریاضی به زمان بیشتری نیاز داری که باهم کارخواهیم کرد ومن به شما همکاری مینماییم دراین مورد تشویش نداشته باشید تو فرد لایق وتوانا خواهی شد ".

·شروع سن برای کودکان درمکتب مرحله مهمی ازمراحل رشد کودک است .به فعالیت های که درمکتب توسط شاگردان ویا استاد ومردم اطراف مکتب انجام میشود توجه داشته باشید .اورا تشویق کنید ودوستان کودکان ات را احترام داشته باشید واگربا دوست او ارتباط خانوادگی دارید اورا به خانه تا ن دوست بدارید وبسا مسائل دیگرخیلی ها امرمهم شمرد ه شده است.

·فرصت های مناسبی برای اوفراهم کرده تا فعالیت های مختلف چون ورزش ،نقاشی و... را بیاموزند درعدم چنین برنامه ها روح کودک آرام نمی گیرد وخود را بیگانه احساس میکند .

درنهایت مسئولیت والدین محترم آماده سازی کودکان خود برای دستیابی به استقلال واقعی است .مادرصورتی میتوانیم بگويیم این وظیفه را به خوبی انجام داده ایم که فرزندان ما هنگام ترک خانه وآماده شدن برای شروع زندگی جدید بزرگسالی دارای اعتماد به نفس بالا وسازگار با محیط باشند .زیرا میزان استقلا ل واعتماد به نفس رابطه عمیق با هم دارند .به همین دلیل اگربخواهیم فرزندان ما درمشکلات زندگی اعتماد به نفس خود را ازدست ندهند باید پایه های اعتماد به نفس را درآنان تقویت کنیم .درنهایت ما برای جامعه فردا نیازبه افراد قوی ومطمئن به خود داریم که ازپس مسائل خودبرایند .بنابراین بهتراست درکوچکترین نهاد اجتماعی که خانواده است زمینه را برای پروش چنین افراد آماده سازیم .

صفحه بیستوم

مصاحبه ماهنامه غنچه ها با مدیر معارف جاغوری محترم آقای نایبی

سوال اول: جناب آقای نایبی! شما نقش کودکان و نوجوانان را در ساختار یک جامعه چگونه بررسی می کنید؟

تشکر از مسولین محترم ماهنامه پاتو که به ما فرصت دادند. تا اینبار با کودکان و نوجوانان عزیز جامعه خود سخنان را داشته باشیم 

همانگونه که همه می دانیم کودکان امروز ما مردان بزرگ فردای وطن ما هستند و کودکان غنچه های اند که اگر روی شان کار صورت بگیرد به گلبوته های بزرگ و به درختان پربار این سرزمین تبدیل خواهند شد علما و دانشمندان گفته اند: آینده خوب یک ملت و جامعه در گرو تعلیم و تربیه درست کودکان آن جامعه است. ما امیدوارم که در ذهن کودک که به گفته دانشمندان به کوزه خالی شباهت دارد چیزی خوب و با ارزش انداخته شود و در خانواده ، محیط و جامعه کارها، گفتارها و رفتارهای صورت نگیرد که در ذهن بی آلایش، پاک ومعصوم کودک تاثیرات ناگوار و منفی بجا بگذارد. وبرهر یک از ما و شماست بعنوان یک وجیبه

که تعلیم و تربیه را از همان آوان کودکی و طفولیت شروع بکنیم تا در آینده مردان بزرگ افراد صالح و بازوان پرتوان برای کشور ما محسوب گردد و مصدر خوب خدمت برای مردم شوند.

سوال دوم : نقش کودک را در جامعه افغانستان چگونه می بینید؟

جواب این سوال مربوط می شود به اینکه یک جامعه چقدر از نظر فرهنگی رشد انکشاف کرده است. 

در کل من وضعیت کودکان را در زمینه رشد و ترقی و بالندگی آنان خیلی خوب پیشبینی می کنم و فکر می کنم نسبت به شرایط نامساعد در گذشته حالا خیلی زمینه برای رشد آماده تر شده است. و کودکان دسترسی به مراکز آموزشی و تربیوی دارند ولی دربعض اماکن شرایط فرق می کند. مشکلات وجود دارد مثلا: نا آمنی و سطح پایین فرهنگی مردم و فقر و بیچارگی و... باعث می شوند تا عده زیاد از فزندان و اولاد این جامعه از نعمت آموزش و تربیه درست و سالم بی بهر ه بمانند.

سوال سوم: کشاندن کودک و نوجوان بسوی هنر نویسندگی و دنیایی مطبوعات و نشریات تاچه اندازه می تواند در رشد کودک مفید و موثر واقع شود؟

به نظر من اولین محل برای رشد و تکامل شخصیت یک کودک خانواده است و نیز در این باره نقش مطبوعات و نشریات از قبیل: رادیو، تلویزون ، ماهنامه و ... مهم است. زیرا که توسط مطبوعات حد اقل برای برای کودک ها چانس داده شود تا اظهار نظر بکند و در مطبوعات سهم بگیرد  و باز دوباره  توسط همان نشریه ها زمینه فراهم شود تا کودک خود متوجه شود از یکطرف تشویق صورت بگیرد و از طرف باعث این شود که امروز همن کودک که خیلی ساده  سخن گفته ولی همین کودک د رآینده بزرگترین سخنها را به میان آورد. وما همه وظیفه داریم که کاری کنیم که برای کودک و نوجوان ایجاد شخصیت شود و بنابراین مطبوعات نقش موثر را می تواند  داشته باشد و ما بحیث یک وجیبه باید کاری کنیم که هیج فرد از کودک و نوجوان ما از این زمینه بی بهره نماند

سوال چهارم: غنچه ها را چگونه یافتید؟

من به حیث یک خواننده دایمی ماهنامه پاتو و غنچه ها در رابطه با مطالب ارایه شده در این نشریه نظر خوب و مثبت دارم. نوشته ها ساده است ولی پرمعنی آدم برداشت می کند که آنها عاطفی برخورد کرده و قلب شفاف دارند و من یقین دارم که در آینده خوبتر و بهتر می شود. مهم اینست که اینان کاری بکنند و زمینه برای ابراز و اظهار نظر برایشان فراهم شود.

پیام شما برای مردم و خوانندگان ما چیست؟

تشکر می کنم ا زمسولین ماهنامه پاتو بخصوص بخش غنچه ها که برای کودک و نوجوان نیز حق داده اند و بخش را برای آنان اختصاص داده اند. گب من اینست که: بچه ها در کنار دروس مکاتب شان، مطالعه خارجی داشته باشد تا بالاخره بدین طریق ترویج فرهنگ نوشتاری تحکیم شود. و من از تمام مطبوعات و نشریات در خواست دارم که با پیروی از ماهنامه پاتو کودکان و نوجوانان را نیز سهیم کنند و برایشان چانس دهند. تا بجای تفنگ قلم، بجای سنگر، مکتب فعال و راه اندازی شود و کاری شود که روزی همین کودک و نوجوان که خیلی ساده سخن می زنند ، در آینده سخنی بزنند که حتی کلان ها متاثر شود.

و نیز جاه دارد که بگویم که هر کار نیاز مند کمک و همکاری است

لذا افراد که داخل و خارج بوده و بنحوی با معارف و دیگر کارهای فرهنگی و خیر خواهانه در مناطق شان همکاریهای اقتصادی داشته اند. سپاسگزای می نمایم. هر کس د رهر جا که باشد و بخواهد از یک افغانی شروع تا هر مقدار که ممکن باشد همکاری نمایند.

صفحه بیستو یکم

بهداشت عمومی

تعريف سازمان بهداشت جهاني از بهداشت عمومي:

(( افراد كه از نظر جسمي، روحي و رواني سالم بوده و قادر به برقراري ارتباط اجتماعي با ديگران باشد.))

موضوع : بهداشت دهان و دندان  

  داکتر دیدار علی قیام

بیماریهای دهان ودندان امررزه از مشکلات اولیه مردم به حساب می آید تقریبا بیشتر مردم از انواع  ناراحتی های دندان رنج  می برد تعدادی از بی دندانی و تعداد دیگر از درد ندان و یا از انواع بیماریهای دهان و دندان مثلا در یک خانواده شاید یک فرد شان از مشکلات جسمی شکایت داشته باشد اما اکثریت شان به نحوی مشکلات دندانی دارند بنا بر این چونکه فساد وناراحتی  دندان تقریبا بصورت عموم می باشد باید در فکر راهکار تشخیص و عوامیل آن بود . عوامیل خارجی مانند: ضربه به دندانها ، استفاده نادرست از دندانها شامل بازکردن گره ها و بریدن چیزهای سخت، شکستن اجسام با دندانها  و oh عدم رعایت بهداشت که مهمترین و شایعترین عوامل محسوب می گردد.

عوامل داخلی: 1- وراثت 2- کمبود ویتامین ها 3- بیماریهای دهان و دندان و غیره . دقت فرمایید. طبیعی است که انسانها طوری می باشد که تاچیزی را تجربه نکنند ارزش آن را نمی دانند و اصلا در فکر آن نیست. بقول معروف قدر نعمت بعد از زوال نعمت . که در این صورت دیرشده فایده ندارد داشتن دندانهای سالم و طبیعی یک نعمت است و کسانی قدر این نعمت را می دانند که به هر نحوی دندانهایش را از دست داده باشد  و عملا بی دندانی را تجربه کرده باشد.

خداوند رحمان تك تك اعضاي بدن را به صورت انحصار و با عمل كرد و وظيفه كاملا مجزا خلق كرده است . كه هر كدام بايد وظيفه اش را بدرستي و به موقع انجام دهد. اگر چنانچه يكي از اين عضو دچار كم كاري شود قطعا اعضاي ههم جوارشان تحت تاثير قرار گرفته و بتدريج نارسا مي شود. وظيفه ندانها خود كردن و جويدن غذا مي باشد. كه غذا بايد خوب جويده شده و بعدا به معده منتقل گردد. اگر دندانها نتوانند عملكرد خوبي داشته باشد و اين بار اضافي روي معده تحميل گرديده و معده كه قمست حياتي دستگاه گوارش محسوب مي شود كم كم دچار مشكل مي شود كه گاهي به سختي درمان مي گردد. به ياد داشته باشيم كه در علوم پزشكي پيشگيري بهتر از درمان است.

راه هاي پيشگيري:

1-رعايت بهداشت فردي 2- استفاده درست از دندانها 3- مسواك زدن. هدف از مسواك زدن : تميز نمودن و خارج كردن بقاياي مواد غذايي از لابلاي دندانها مي باشد.

 شرايط مسواك زدن:

1- نوع مسواك بايد نرم باشد.

2- بسيار به آرامي مسواك زده شود تا هيچ ضررري به لثه ها و نسج دندانها وارد نگردد

3- استفاده از خمير دندانهاي خوب و مرغوب كه در % فلورايد شان استاندارد باشد.

4- بهترين موقع براي مسواك زدن شبها است. يعني بعد از صرف غذا و قبل از خوابيدن زيرا اولا در افراد متاهل بهداشت فردي رعايت مي شود سانيا در محيط دهان 25% ميكروب به صورت طبيعي و فيتريولوژيك وجود دارد كه باعث ايجاد بيماري نمي گردد. مثبت مي باشد.

درصورت عدم رعايت بهداشت و يا اضافه شدن عفونت هاي ديگر اين 25% منفي شده و باعث فساد و بيماريهاي دهان و دندان مي گردد شبها بدليل كه دهان چندان تحرك ندارد به مدت چند ساعت لذا باقي مانده مواد غذايي در لابلاي دندانها  بستر خوب براي تجمع باكتريها مي باشد و خيلي از بيماريهاي جسمي و دردهاي ديگر بدن متوجه مشكلات دندان مي باشد. مثلا : بعضي از سردردها، درد گوش، گلون دردي، مشكلات متعدد معده و غيره ناشي از عفونت هاي دنداني مي باشد. كه اتفاقا هزينه درمان و مشكلات اقتصادي شان به مراتب بيشتر از هزينه درمان دنداني مي باشد. اصول منطقي  مسواك زدن بايد از سن كودكي شروع شود بزركان خانواده مكلف است كه كودكان خود را و به آنها روش برس زدن ومسواك را ياد بدهد و آنها را براي روشن شدنش تشويق نمايد . اگر چنانچه اين اصول رعايت شود قطعا ما در آينده مشكلات كمتر خواهيم داشت. و ناگفته نبايد گذاشت كه مسواك را بايد از چهار زاويه بزنيم. تا محتوايات خمير دندان نيز خوب باشد. و به مدت 3 دقيقه در داخل دهان بماند و فلوريد جزب شود. و نيز عرعر نمودن همراه آب و نمك البته بعد از مسواك زدن . هفته 2- 3 مرتبه بسيار مفيد مي باشد.

1-محيط دهان كاملا ضد عفوني مي گردد.  سانيا باعث محكم شدن دندانها و لثه هاي مي گردد. ترجيها  با آب گرم توصيه مي شود.

صفحه بیست دوم

اساسنامه خانواده جهنمی:  تهيه كننده لطيفه شيدا

به طور كلي و از نظر نحوه تربيت كود ك مي توان 4 نوع خانواده را مشخص كنيم كه عبارتند از:

الف - خانواده خشك و سخت گير ( جهنمی )

 ب -   خانواده سهل و آسان گير

 ج -   خانواده گسسته (‌ خانواده پريشان )

 د  -   خانواده دموكرات (‌ خانواده سالم و بهشتی)

و از آنجاییکه هر حزب، نهاد، و کانون از اساسنامه اش شناخته می شود، اینک به نوبت اساسنامه خوانواده خشک و جهنمی را مرور می کنیم: 

1 -  پدر و مادر ها با بچه ها همان طور رفتار باید بکنند كه والدين خودشان رفتار كرده اند.  

2 -  تصميم گيري ها با يكي از والدين  خصوصا پدر  انجام گيرد. پدر خانواده باید حاكم بر رفتار و اعمال فرزندان باشد و هيچ يك از اعضاي خانواده اجازه اظهار نظر ندارند 

3 - والدين چنان رفتار كنند كه فرزندان بیآموزند حق هيچ گونه ابراز عقيدتي را - حتي در مواردي كه مانع از بروز بعضي مشكلات براي خانواده گردد - ندارند. 

4 - اگر فرزندان از فرمان والدين اطاعت نكنند ‍ ، والدين آنان ناراحت  ، خشمگين و آزرده خاطر شوند و به جزای اعمال شان برسانند . 

5 - فرزندان جرات سئوال كردن در مورد انجام دادن يا انجام ندادن كارها را ، از والدين خود ندارند. 

6 - والدين بر رفتار و كارهاي فرزندان خود كنترل شديد داشته باشند و همه تصميمات را شخصا اتخاذ كنند. 

7 - والدين دليلي را - براي دستوراتي كه صادر مي كنند - براي فرزندان خود ارائه نه دهند و از آنان بخواهند بدون چون و چرا از اين دستورات اطاعت كنند. 

8 - نسبت به رعايت نظم و انضباط  ،‌ ارزشي افراطي قايل هستند و والدين توانايي تحمل هيچ گونه بي نظمي را از طرف فرزندان خود ندارند. 

9 - به سخنان كودكان خود  گوش ندهند و اگر هم سخني را بشنوند براي آن است كه با آن مخالفتي را نشان دهند. 

10 - در مواردي كه فرزندان خود را نصيحت يا آنان را از انجام دادن كاري منع كنند ،‌ دليل خاصي را ارائه نه دهند. 

11 - براي تصميات فرزندان خود ،‌ حتي اگر اين تصميمات معقول و مستند باشد ،‌ احترام قائل نيستند. 

13 – والدين معتقد بايد بود  كه چون سن ‍، تجربه و دانش آنان

 بيشتر از فرزندانشان است ‍، بنابراين ، حق دخالت در همه امور و حتي در خصوصي ترين كارهاي فرزندان خود را دارند.  

14 - برخورد آنان با فرزندان خود احترام آميز نيست و حتي از تحقير فرزندان خود در حضور ديرگان نيز باکی ندارند. 

15 - غالبا نيازهاي عاطفي كودكان ارضاء نمي شود. 

16 - ممكن است كه پدر ضعيف در چنين خانواده اي با كودكان ائتلاف كند در چنين حالتي ارزش هر دو  نزد كودك شكسته مي شود . اگر بنا باشد يكي از والدين به عنوان منبع قدرت خانواده آسيب ببيند مي توان تصور كرد پدر ديگر نيز ارزش پيشين خود را نخواهد داشت. 

17- چنين كودكاني احتمالا جذب گروه هاي بيرون شده و با عزت نفس پائين كه دارند دچار بزهكاري مي شوند.   

18 - بسياري از اين والدين ممكن است به خاطر كمال گرايي كه دارند ، كودكان را تحت فشار قرار دهند و از آنها بالاترين انتظارات را داشته و پيوسته به شكل نوين بر آنها سخت گيري كرده و برنامه هاي سخت گيرانه برايشان تدارك ببيند. 

19 - احتمال دروغ گويي و ريا كاري در كودكان چنين خانواده هايي به علت ترس از تنبيه و سرزنش افزايش مي يابد.  

20 - چنين كودكاني به علت اينكه مرتبا علايقشان سركوب شده و موجب تحقير قرار گرفته اند و همچنين ديگران براي اموراتشان تصميم گرفته اند ،‌ از خلاقيت كمي برخوردارند . اگر چه ممكن است به علت سخت گيري والدين از نظر آموزش بعضي از مهارتها ، پيشرفتي كرده باشند. 

21 - اضطراب ،‌ افسردگي ،‌ همچنين وسواس و كمال گرايي ،‌ نا اميدي و بسياري از مشكلات رواني ممكن است دامنگير كودكان خانواده هاي سخت گير گردد. 

22 - غالبا والدين سخت گير ، خود را منطقي نيز تصور مي كنند. و براي هر كارشان دليل تراشي مي كنند. ولي غير مستقيم به خاطر سختي گيري آنهاست كه كودكان فرمانشان را اجرا مي كنند نه منطقشان.

 صفحه بیست سوم

هنر نویسندگی و فنون نگارش

1: نقش قلم در زندگی چیست؟

در دفتر زمانه فتد نامش از قلم

هر ملتی که مردم صاحب قلم نداشت.

در پیشگاه اهل خرد نیست محترم

هر کس که فکر جامعه را محترم نداشت

2: عرضه مساله بصورت دلپزیر به چند چ اساسنامه خانواده جهنمی:  تهيه كننده لطيفه شيدا

به طور كلي و از نظر نحوه تربيت كود ك مي توان 4 نوع خانواده را مشخص كنيم كه عبارتند از:

الف - خانواده خشك و سخت گير ( جهنمی )

 ب -   خانواده سهل و آسان گير

 ج -   خانواده گسسته (‌ خانواده پريشان )

 د  -   خانواده دموكرات (‌ خانواده سالم و بهشتی)

و از آنجاییکه هر حزب، نهاد، و کانون از اساسنامه اش شناخته می شود، اینک به نوبت اساسنامه خوانواده خشک و جهنمی را مرور می کنیم: 

1 -  پدر و مادر ها با بچه ها همان طور رفتار باید بکنند كه والدين خودشان رفتار كرده اند.  

2 -  تصميم گيري ها با يكي از والدين  خصوصا پدر  انجام گيرد. پدر خانواده باید حاكم بر رفتار و اعمال فرزندان باشد و هيچ يك از اعضاي خانواده اجازه اظهار نظر ندارند 

3 - والدين چنان رفتار كنند كه فرزندان بیآموزند حق هيچ گونه ابراز عقيدتي را - حتي در مواردي كه مانع از بروز بعضي مشكلات براي خانواده گردد - ندارند. 

4 - اگر فرزندان از فرمان والدين اطاعت نكنند ‍ ، والدين آنان ناراحت  ، خشمگين و آزرده خاطر شوند و به جزای اعمال شان برسانند . 

5 - فرزندان جرات سئوال كردن در مورد انجام دادن يا انجام ندادن كارها را ، از والدين خود ندارند. 

6 - والدين بر رفتار و كارهاي فرزندان خود كنترل شديد داشته باشند و همه تصميمات را شخصا اتخاذ كنند. 

7 - والدين دليلي را - براي دستوراتي كه صادر مي كنند - براي فرزندان خود ارائه نه دهند و از آنان بخواهند بدون چون و چرا از اين دستورات اطاعت كنند. 

8 - نسبت به رعايت نظم و انضباط  ،‌ ارزشي افراطي قايل هستند و والدين توانايي تحمل هيچ گونه بي نظمي را از طرف فرزندان خود ندارند. 

9 - به سخنان كودكان خود  گوش ندهند و اگر هم سخني را بشنوند براي آن است كه با آن مخالفتي را نشان دهند. 

10 - در مواردي كه فرزندان خود را نصيحت يا آنان را از انجام دادن كاري منع كنند ،‌ دليل خاصي را ارائه نه دهند. 

11 - براي تصميات فرزندان خود ،‌ حتي اگر اين تصميمات معقول و مستند باشد ،‌ احترام قائل نيستند. 

13 – والدين معتقد بايد بود  كه چون سن ‍، تجربه و دانش آنان

 بيشتر از فرزندانشان است ‍، بنابراين ، حق دخالت در همه امور و حتي در خصوصي ترين كارهاي فرزندان خود را دارند.  

14 - برخورد آنان با فرزندان خود احترام آميز نيست و حتي از تحقير فرزندان خود در حضور ديرگان نيز باکی ندارند. 

15 - غالبا نيازهاي عاطفي كودكان ارضاء نمي شود. 

16 - ممكن است كه پدر ضعيف در چنين خانواده اي با كودكان ائتلاف كند در چنين حالتي ارزش هر دو  نزد كودك شكسته مي شود . اگر بنا باشد يكي از والدين به عنوان منبع قدرت خانواده آسيب ببيند مي توان تصور كرد پدر ديگر نيز ارزش پيشين خود را نخواهد داشت. 

17- چنين كودكاني احتمالا جذب گروه هاي بيرون شده و با عزت نفس پائين كه دارند دچار بزهكاري مي شوند.   

18 - بسياري از اين والدين ممكن است به خاطر كمال گرايي كه دارند ، كودكان را تحت فشار قرار دهند و از آنها بالاترين انتظارات را داشته و پيوسته به شكل نوين بر آنها سخت گيري كرده و برنامه هاي سخت گيرانه برايشان تدارك ببيند. 

19 - احتمال دروغ گويي و ريا كاري در كودكان چنين خانواده هايي به علت ترس از تنبيه و سرزنش افزايش مي يابد.  

20 - چنين كودكاني به علت اينكه مرتبا علايقشان سركوب شده و موجب تحقير قرار گرفته اند و همچنين ديگران براي اموراتشان تصميم گرفته اند ،‌ از خلاقيت كمي برخوردارند . اگر چه ممكن است به علت سخت گيري والدين از نظر آموزش بعضي از مهارتها ، پيشرفتي كرده باشند. 

21 - اضطراب ،‌ افسردگي ،‌ همچنين وسواس و كمال گرايي ،‌ نا اميدي و بسياري از مشكلات رواني ممكن است دامنگير كودكان خانواده هاي سخت گير گردد. 

22 - غالبا والدين سخت گير ، خود را منطقي نيز تصور مي كنند. و براي هر كارشان دليل تراشي مي كنند. ولي غير مستقيم به خاطر سختي گيري آنهاست كه كودكان فرمانشان را اجرا مي كنند نه منطقشان.

یز بستگی دارد؟

عرضه مساله به صورت دلپزیر به دو چیز مواد خام و و شکل و قالب  نیاز دارد.

3: چه بنویسیم؟ در را بطه با چه بنویسیم؟

هیج ترتیبیی و آدابی مجو         هر چه می خواهد دل تنگت بگو

یک عمر می توان سخن از زلف یار گفت       در بند آن مباش که مضمون نمانده است؟

ولی برای بهتر ساختن امر نویسندگی بهتر است ابتدا از ساده ترینها شروع کنیم.  خاطرات روزانه ، مکتب ، خانه ، بهار، مادر، معلم ، و... را در اول بنویسیم . بعد به مرور زمان چیزهای مشکل تر را به تمرین بگیریم.

4: چگونه بنویسیم؟

این مساله بستگی به فکر و اندیشه ما دارد و نیز شناخت نیاز مندیها و اولویت بندیها مهم است.

5: عوامیل موفقیت در امر نویسندگی و قدرت قلمی چیست؟

سه چیز اند. 1: مطالعه 2 تمرین 3 آموزش.

6: تمرین چگونه باید صورت بگیرد؟

تمرین یگانه عامل مهم و موثر در امر نویسندگی است. چنانچه هر کاری را می توان تنها با تمرین آموخت. از قبیل نجاری، خیاطی، سخنرانی، آب بازی و...

7: برای نویسنده چند چیز لازم است؟ تا نویسنده خوب وماهر شود؟

سه چیز: تفکر و اندیشمندی ، مطالعه زیاد و عمیق و شناخت عینی جامعه.

8: مراحیل نگارش را بیان دارید؟

1: فکر روی موضوع 2: تعیین محورها و زوایا3: تهیه مواد خام4: تنظیم و تدوین 5: ویرایش ( آرایش و پیرایش)

9: مراحل کار هنری  از جمله نویسندگی چند چیز اند؟

سه چیز اند: 1: انفعال نفسی 2: فعالیت ذهنی 3: عرضه خارجی.

10: نکات لازم در نویسندگی چیست؟

نکات لازم در نویسندگی شش چیز است:

1: ایجاد انگیزه برای نوشتن2: اصالت دادن به نوشتن3: سعی در بهتر نوشتن 4: مطالعه آثارخوب5: دلبسته نشدن6: نقد پزیری.

11: صفات خوب برای یک نوشته چیست؟

صفات خوب نوشته اینها اند:

1: سادگی و کوتاهی جملات2: درستی و صحت3: مشخص بودن موضوع و پیام4: محتوی زیاد وحجم کم5: فصاحت وبلاغت 6: نوآوری 7: رعایت علایم نگارشی.

12: بهترین گفتارها و نوشته کدام اند؟

بهترین کلام ها آنست که کم باشد ولی پرمعنی. آفت بزرگ برای نوشته و سخن دراز و طولانی بودن آن است.

كودك در روايات امامان و پيشوايان ديني

علي (ع) مي فرمايد: «فرزندان خود را به عادات و آداب خود مجبور نكنيد؛ زيرا آنها براي زماني غير از زمان شما خلق شده اند.» (نهج البلاغه گفتار 240) تربيت و پرورش كودكان يكي از اموري است كه در سنت اسلامي بسيار مورد اهميت واقع شده است.

امام صادق (ع) سفارش كرده اند كه در 5 سالگي ، به كودك ، سجده آموزش داده شود. همچنين امام مي فرمايند: «كودك خود را تا 6سالگي فرصت دهيد، سپس او را در فراگيري كتاب به مدت شش سال تربيت كنيد. (وسائل باب 82 حديث 2)

امام صادق (ع) در زمينه تعليم احاديث اسلامي مي فرمايند: «احاديث اسلامي را به فرزندان خود هر چه زودتر بياموزيد ، قبل از آن كه مخالفان بر شما سبقت گيرند». (كافي ج 6 ص 76)

امام صادق (ع) درباره روزه گرفتن كودكان مي فرمايند: «ما به كودكان خود در 7سالگي مي آموزيم كه هر قدر طاقت دارند، نصف روز باشد ، يا بيشتر و يا كمتر روزه بگيرند و هرگاه گرسنگي يا تشنگي بر آنان غلبه كرد، افطار كنند ، تا اين كه به روزه گرفتن عادت كنند و آن را تحمل نمايند. پس شما از كودكان خود بخواهيد كه در 9 سالگي هر قدر كه طاقت روزه دارند، روزه بگيرند و هرگاه كه تشنگي بر آنان غلبه كرد، افطار كنند». (فروع كافي ج 2 ، ص 124) ايمان واقعي به مذهب از حدود 12سالگي در كودك پيدا مي شود و در اين سن تا حدود قابل توجهي مي توان معناي اصيل مذهب را به او منتقل كرد. ضمنا مباني اخلاقي و تربيتي ، به آداب معاشرت و رسوم و سنن در همين دوره بايد به كودك آموزش داده شود. پايان اين دوره همزمان با دوره نوجواني است و كودك با تجاربي كه در زمينه هاي مختلف به دست آورده ، بالنسبه به فردي مستقل و صاحب نظر مي شود.

رسول اكرم (ص) فرمود: «هر نوزادي با فطرت خدايي به دنيا مي آيد و پرورش مي يابد ، مگر اين كه پدر و مادر او را به سوي يهودي گري يا مسيحي گري بكشانند.» (بحارالانوار ج 3 ص 281)

و نيز آمده است كه موسي به خدا عرض كرد: «پروردگارا! كداميك از اعمال نزد تو برتر است؟ خطاب رسيد: محبت به كودكان ؛ چرا كه من فطرت آنها را بر پايه اعتماد به يگانگي خود قرار دادم.» (آيين تربيت ص 381)

صفحه بیست چهارم

معلم واقعي  :  اسحق علي احساس

ده و دشت و دمن سبزند ومن پژمرده ام زردم

در این بازار گرم نوشدن فرسوده ام سردم

تمام بودنم درد است و درد و درد ودیگرهیچ

خدایا از من است این درد آیا یا من از دردم

باسلام به روح پیشوای بزرک جهان بشریت و خدمت یکایک از استادان ، متعلمین و مهمانان معظم گرد آمده در محفل. روزمیمون و خجسته  معلم را به همه معارف دوستان و بخصوص به معلمین واقعی و مهربان این سرزمین از صمیم قلب تبریک و مبارکباد گفته و حضور همه تان را گرامی می داریم. خیلی خرسندم که با برگزارری چنین محفل با شکوهی از روز زیبای معلم تجلیل و از وارثین حقیقی فرزندان محروم افغانستان تقدیر و سپاسگزاری دارید. گرامی داشت از چنین روز نشانه از احترام و اعتقاد همه ما به مقام والای معلم است. پس اجازه دهید من به نوبه خویش در رابطه با محرومیت استادان، روش های تربیتی استادان و پیشنهادات در راه از بین بردن کم کاری استادان لحظه با شما صحبت نموده و ادای احترام نمایم.

همان قسم که همه می دانیم و بارها دیده و شایدشنیده و یا تجربه کرده ایم که در میان زندگی فقیرانه و گرسنه مردم جنگ زده ما محروم ترین صنف صنف معلمین است. که با اندام لاغری پیچیده  در لباس کاملا ازمود افتاده و عرق در ادوه و تحمل درد گرسنگی خانواده که همواره معلمین ما را رنج می دهد و می تواند غرور هر فرد از معلمی را بشکند. که معلمین ما با تحمل تمام ایند دردها بازهم با بلاش بی وقفه و ایثار گرانه در راه تربیت سالم اولاد وطن هیچگاهی کوتاهی نکرده که خالق قهرمان و شخصیت چون شهید مزاری و بشردوست محصول همین اندیشه و باورها و عقاید یک معلم واقعی بوده است.که سوم جوزا در واقع روزی است که در این روز به پاس خدماتی که یک علم راعقی انام داده باید از آن قدردانی شود . اما در این روزنه تنها اظهار سپاس وتشکری از خدمات معلم نشده بلکه با وعده های پوچ و خالی به شخصیت یک نوع توهین شده است

معلمین صبور و پر حوصله ما هر روز جدی تر از پیش با ایمان راسخ و اراده آهنین در راه تربیت سالم کودکان جدیت و تلاش بیشتر از خود بخرج داده و همت می گمارند. ولی ما زره از تغیرات را در زندگی روزمره گی آنان مشاهده نمی کنیم . ولی حس خدمت به مردم و ملت را روز به روز در نهاد آنان بیشتر و بیشتر می بینیم. تاهنوزتعداد از معلمین باشکم گرسنه به پای تخته سیاه استاده و از عدم توانایی در تهیه نیازمندی های خانواده اش رنج میبرد که در بر طرف ساختن این مشکل از نزد دولت بری ظرفیت ما کدام امیدی هم وجود ندارد .ولی استادان ما هرگز دست از خدمت برنداشته و صبر و شکیبایی استادان واقعا قابل قدر است. پس ای خواهران و برادران ! بیایید همگام و همدوش خود ما فکر به حال خودمان بکنیم و مشکل اقتصادی مکاتب مان را خود حل کنیم و وضعیت مالی و اقتصادی مکاتب و معلمین مان را رشد دهیم.

با وصف تمام مسایل زکر شده باید یک مساله را خدمت شما مطرح کنم : استفاده از روش خشونت آمیز و تنبیهات نامناسب بعضی از معلمین علیه کودکان یک مساله جدی به حساب می آمد که در این مساله جدیت باید بخرج داده شود. که این امر یکی از واقعیت های تلخ و انکارنا پزیر به حساب می آید. و این روش نا مناسب و غیر قابل پسند باعث آزارو ازیت وتنفر همگی بوده و متاسفانه تاهنوز توسط بعضی از معلمین همچون اعمال از آنان سر می زنند، که نه تنها که این کارباعث انتقال این خصیه از استاد به شاگرد می گردد. بلکه عمده ترین عامل مکتب گریزی کودکان از مکاتب نیز به حساب آمده و باعث بدبختیهای زیاد می گردد. عده محدود به چنین اقدام متوسل می شود بدون درنظرداشت اینکه : ایده ، فکرو اندیشه کودک کودکانه بوده و ازانجام کارهای کودکانه لذت می برد . لذا معلم باید باید که : چون سرو کار تو با کودک فتاد  پس زبان کودکی باید گشاد.

که متاسفانه عده از معلمین این اصل را هرگز رعایت نکرده و در اولین روزی که کودک اولین گامش را از کانون گرم و پرمهر خانواده بیرون می گذارد استاد باروش سخت گیرانه خود صنف ، مدرسه ومکتب را به حیث یک مکان وحشت آور و مکان انتقام جویی جلوه می دهد . که در واقع اولین تهداب حس بدبینی و بدفکری از همین روز گزاشته می شود.

خشت اول گر نهد معمار کج   تاسریا میرود دیوار کج

و همینگونه مساله دیگر اینست که : عده ازمعلمین در انجام این وظیفه مقدس پابندی نداشته و ندارند. بلکه درفکر پرکردن ساعات درسی شان هستند. شاید بعضا خودشان هم نفهمند که امروز چه گفته وچقدر راه را برای یادگیری برای دانش آموزان فراهم کرده است. اینان غیر حاضری زیاد دارند، آمادگی کامل برای تدریس ندارند، درقبال سرنوشت بچه ها جدیت به خرج نمی دهند. یک مربی و معلم باید بداند که چقدر مسول است . و باید چه بکند تا دین اش را درقبال دین اش و مردم اش ادا کرده باشد.

بهتر است که بجای خشونت از محبت استفاده شود زیرا : حرف معلم ار بود زمزمه محبتی  جمعه به مکتب آورد طفل گریز پای را این در حالی است که جامعه ما سالهای زیاد را در رکود و خاموشی به سربرده و خاطرات نامطلوب و تلخ چندین ساله خود از موانع  عمده رشد و ترقی بوده است. باید دانست که که جامعه ما نیازمند تعلیم و تربیه فرزندان تخصیل کرده و با اخلاق دارند. همچنان شاگردان و دانش آموزان محترم ما باید با امکانات کم معارف کوشش و تلاش شبانه روزی شان را  برای هدف نهایی برسانند. در اخیر یکباردیگر روز بزرگ یعنی روز معلم را به همه معارف دوستان مبارکباد گفته و برای هر یک آرزوی موفقیت دارم.

صفحه بیست پنچم

گزارش از تجلیل روز مادر در مکتب شهید نظری ( ترناوه):

استاد غلام علی نظری

وقتی وارد ترناوه گردیدیم، صدای موسقی از کوههای  اطراف شنیده می شد و آواز خوشی داود سرخوش گوشهای مانرا نوازش می داد.

بچه های لیسه عده جلوتر از ما د رمحل موعد رسانده بود. و من ( نظری) عرفانی تنظیم کننده گروه سرود از لیسه های ( ذکور و نسوان) پاتو و شیخ بعنوان پیرو سرقافله و جمعی از دختران لیسه نسوان بعنوان گروه سرود حدود ساعت9:10 دقیقه در آنجا( مکتب شهید نظری) رسیدیم. سرمعلم ، اساتید و شاگردان لیسه با موسفیدان و عده ای بزرکان به استقبال ما آمدند. در دیده اول متوجه شدیم که جایگاه معلمین و مهمانان دعوت شده از مکاتب اطراف هرکدام مشخص و معین شده اند. شاگردان در خیمه های مشخص و معلمین در بیرون از خیمه روی چوکی های از قبل آماده شده قرار گرفتند.

از مکاتب اطراف زودتر رسیده بودیم و بعد از مدتی جناب آقای همدرد سرمعلم مکتب ابتداییه کاریز و با فاصله ای بسیار زیاد آقای رضایی سرمعلم و آقای فرهاد اخلاصی همراه گروه سرود مکتب شهید قربانعلی به جمع ما پیوستند. جمع محفل تکمیل و نسخه مهمانان کامل شد.

برنامه با تلاوت زیبایی قرآن کریم توسط خواهر مرضیه  از مکتب میزبان آغاز گردید. و باخوش آمدگویی و سخنرانی سرمعلم صاحب آقای محمدعلی علی زاده ادامه پیدا کرد. ایشان درضمن صحبت های شان با تبریک روز مادر یاد آور شد که ما نباید منتظر کمک های بیرونی بمانیم. دولت دریک ضعف مفرط به سر می برد و دست غیبی هم از آسمان نمی آید که برای ارتقای کمی و کیفی مکاتب کمک نماید . لذا برخود ماست که برای ارتقای فرهنگی و فکری بچه های ما تلاش نماییم. و بعد از آن بچه ای کوچک و باتصمیم و اراده محکم و جرأت توصیف ناشدنی در پشت تریبون قرار گرفت و نام او را  مجری برنامه محمد حسین متعلم صنف پنجم ازمکتب شهید قربانعلی اعلان نموده بود. و با ایراد صحبت های بسیار جالب و حرکات بسیار دیدنی در باره ارزشی مادر تحسین همه را بر انگیخت. تمام حضار به جرأت و بیان و زبان او آفرین گفته و مورد تشویق شان قرار داد.

و سپس مجری مقاله دیگری را  اعلان کرد که توسط فاطمه متعلم صنف پنجم مکتب شهید نظری به خوانش گرفته شد. اوهم ضمن تبریک روز مادر مادر را به میوه تشبیه کرد که از بهشت برای انسان تحفه آمده است و گفت: مادر بهترین نمونه اخلاق است. و حرفهای او آرامش دهنده دلها می باشد.

و بعد اسحق علی متعلم صنف دهم لیسه ذکور در جایگاه آمده و تقریرات شانرا با این شعر زیبا آغاز نمود:

 ( کسیکه نازمرا می کشید مادر بود – کسیکه حرف مرا می شنید مادر بود)

و با ابراز شادمانی از برگذاری مراسم گرامیداشت مادر و تبریک روز مادر را آروزی شناخت بهتر جایگاه زنان و مادران و احترام بیشتر به آنان چنین ادامه داد.

مادران نیم از پیکره اجتماع است و آنان بزرگترین حامی قرآن و عدالت در طول تاریخ بوده اند زیرا که فرزندان بزرگی چون امام حسین علیه السلام و مزاری در دامان خود پرورش داده اند و هیچ نوع ترقی پیشرفت بجز سهیم ساختن آنان در تصمیم گیری های جامعه بوجود آمده نمی تواند و خوشبختانه بعد از فروپاشی نظام فاشیستی  طالبان ، جوامع مدنی تلاشهای زیاد برای احقاق حقوق آنان کرده اند. اما هنوز گام اول است. و برای رسیدن به ان نیاز شدیدی به بازنگری در قانون مدنی افغانستان احساس می شود.

برنامه دیگر گروه سرود لیسه نسوان پاتو بودکه بامطلع: ( کاش مادر شمع می بود و من پروانه ات – از فراق روی ماهت می شدم دیوانه ات) . و بعد از آن مقاله توسط محمد حسین صنف ششم از مکتب ابتداییه کاریز ادامه یافت که درباره توصیف مقام مادر جملات زیبای نوشته بود . و بعد گروه سرود ابتداییه شهید نظری با طرح بسیار جالب در جایگاه قرار گرفت. گروه سرود در سه قطار گرفته و نفرهای اول از هر قطار حرفی از کلمه (مادر) را با رنگی مخصوص دردست داشت نفر اول از سمت راست ( ما) نفر دوم ( د) و نفر سوم ( ر) ( مادر)

سپس مقاله مرضیه جویا شاگرد صنف یازدهم ومعلم در لیسه نسوان به خوانش گرفته شد که در باره تاریخچه نامگذاری روز ماد رتوضیحات ارایه کرد. سپس مقاله توسط رحیم داد متعلم صنف یازدهم لیسه ذکور به خوانش گرفته شد که با شعر زیبای آغاز شد( آن بهشت را که قرآن می کند توصیف او – صاحب قرآن بگفتا زیر پای مادر است. ) و بعد از این مقاله گروه سرود مکتب شهید قربانعلی و بعد مقاله توسط شمسیه متعلم صنف پنجم از مکتب شهید نظری  و آنگاه سخنرانی توسط غلام علی نظری یکی از اساتید لیسه های مرکز پاتو در باره حقوق و ارزش مادر از دیدگاه قرآن و شعری توسط آمنه بابایی از لیسه نسوان و شاگرد صنف دوازدهم .و بعد پیام استاد هویدا یکی از ترینران موسسه کوار توسط محمد آصف ساحل ترناوه بخوانش گرفته شد.

در اخیر طنز به صورت نمایش تیاطری اجرا شد که در باره خشونت علیه زنان و مادران روی صحنه آمد و جلسه با دعاییه  استاد بزرگوار شیخ صاحب به اتمام رسید.

و بدین صورت یک خاطره فراموش ناشدنی را آفرید.

صفحه بیست ششم

اصول و فروع دین منظوم  برای کودک و نوجوانان

سوال:

ای یار مهربانم می خواهم این بدانم

چیست دلیل شما  بهر وجود خدا؟

جواب:

بود شما را جواب بی عدد و بی حساب

گو خانه شما را  یا آنکه هر بنا را

چه کس بنا نموده  سازنده اش که بوده؟

سازنده هر بنا   البته هست بنا

که با کمال تدبیر  نموده است تعمیر

بنا براین جهان  زمین و هم آسمان

خورشید و ماه رخشان انسان و جن و حیوان

دارد خدای قادر  سازنده مدبر

که این همه اثر ها

 از او شده است پیدا

سوال:

گو عدل معنیش چیست؟

یعنی خدا ظالم نیست

ظلم بود زحاجت

 یا آنکه از جهالت

چون هر دو نا صحیح است

  پس بر خدا قبیح است

کاری که زشت باشد 

صادر از او نگردد

باشد همه کار او

 بی شک و بی گفتگو

جمله زروی حکمت

 مطابق مصلحت

سوال:

ای یار با دیانت

  گومعنی نبوت

جواب:

یعنی خدای سبحان

 از راه لطف و احسان

نمود پیغمبران

 روان سویی بندگان

تا از طریق آنها

 بشر شناسد خدا

آیین زندگی را

 هم رسم بندگی را

دهند یاد انسان

 گروه پیغمبران

بالا بود ازصد هزار

 پیغمبران را شمار

که آدم بوالبشر  بود یکم پیمبر

محمد (ص) آخرین است

 رهبر مسلمین است

او را لقب مصطفی است

  ختم همه انبیا است

سوال گو معنی امامت

 تامن شوم هدایت.

جواب

یعنی نبی امجد  

   ختم رسل محمد

دوازده تن امام

 به خلق نیکو تمام

نمود آن بی نظیر

 به امر حی قدیر

ز بعد خود جانشین

 هستند حافظ دین

سوال:

گو نام آن امامان

 تامن شناسم ایشان

امام اول علی است

  به حی سبحان ولی است

امام دوم حسن  حجت خلق زمن

امام سوم حسین

 فاطمه را نور عین

علی چهارم امام

هست بر خاص و عام

شهرت آن پاکزاد امام زین العباد

نام امام پنجم که از جمیع مردم

زدانش افزون تر است

 محمد باقر است

ششم امام همام

 جعفر صادق بنام

اسلام را ابروست

رونق مذهب از اوست

هفتم امام از ایشان

 موسی کاظم بدان

امام هشتم رضاست 

رضا به حکم قضا اشت

نهم محمد تقی است

  دهم علی النقی است

یازدهم عسکری است 

آنکه او را برتری است

بر همه خلق زمن نام گرامش حسن

امام ثانی عشر آنکه جهان مفتتخر

باشد ازاو مهدی است

  بر انس و جان هادی است

هست به اذن خدا

 پوشیده از چشم ما

دنیا و هم آخرت

  باشیم با سعادت

وقی که ظلم وفساد  گشت به عالم زیاد

به امر پروردگار  می گردد او آشکار

تیغ زحق بر کشد کافر و بی دین کشد

تا که جهان بشر پاک نماید زشر

مغلوب دین اسلام  شوند دینها تمام

سوال

گشتی چو رهنمایم  ممنون از شمایم

حال بگو بدانم  این یار مهربانم

معاد را چه معناست مرا همین تمنا است

جواب

یعنی بشر تماما  زنده شوند حتما

یا روح و باهمین تن دوباره بعد مردن

در قبر بهر جواب در حشر بهر حساب

فاعل هر نیک و بد  جزای خویش بیند

آنکه نماز خوانده 

 شیطان زخویش رانده

خمس و زکات داده   با نیت و اراده

رفته به حج واجب نبوده دزد و غاصب

امر به خیر کرده  نهی زبد نموده

چشم زنامحرمان  پوشیده در هرمکان

عمل به امر خدا  کرده بدون ریا

بود بهشت جایش  نیکو بود سرایش

بهشت جای راحت  مکان لطف و رحمت

نعمت در او فراوان  باسد سرای پاکان

لیک برای کفار   آنکه نموده انکار

طریق انبیا را  مسیر اوصیا را

در راه حق نبوده  ظلم و ستم نموده

با رهبران اسلام   هیچ نبوده همگام

از کار زشت و بیجا  دوری نکرده هرجا

دوزخ بود سرایش   آتش بود جزایش

بنا بر این از خدا داریم ما تمنا

توفیق بر بندگی در دوره زندگی

دهد به ما کودکان   بلکه همه بندگان

صفحه بیست هفتوم

خود شناسي خدا شناسي است

آشنايي با دنياي وجود انسان :          تهيه كننده : علي اكبر محسني

بدن انسان جهت توليد نسل و بقاي خويش وظايف مختلف را انجام مي دهد كه اين وظايف عبارت است از : حركت ، حضم ، تنفس ، دوران خون و هواس پنجگانه . وظايف عضويت توسط سستم ها انجام مي گردد. كه سستم ها از اعضا و انساج ساخته شده اند بطور مثال دوران خون در عضويت توسط سستم دوران خون صورت ميگيرد كه از قلب و رگها خون تشكيل شده است. اعضا و انساج از ساختمان هاي كوچك ساخته شده اند كه بنام حجره ياد مي گردد كه بخش اساسي و ابتدايي جسم انسان را تشكيل مي دهند.

1: سستم عضلات و اسكليت: سستم اسكليتي تقويه و وظايف بخش داخلي عضويت را بعهده داشته و همچنان به بدن انسان شكل داده و بدن انسان را قادر به حركت مي سازد . اين سستم ازدو بخش استخوان و عضلات تشكيل شده است. استخوانها مسوول نگهداري وزن بدن مي باشد وهم ساختمان عضويت را شكل داده و علاوه برآن مسوول حفاظت اعضاي حياتي قفس سينه و سر مي باشد. استخوانها از اثر موجوديت كلسيم سخت بوده كه كلسيم از اثر گرفتن غذا در عضويت حاصل مي گردد . سختي يا مقاومت استخوانهاي اطفال نسبت به كلانسالان كمتر مي باشد استخوان شكسته اگر براي مدت چند هفته يا چند ماه بي حركت ساخته شود دوباره ترميم مي گردد . و اگر به شخصي بقدر كافي كلسيم از طريق غذا داده شود استخوان شكسته زودتر ترميم مي گردد. يك تعداد عضلات با استخوانها چسپيده مي باشد كه به نام عضلات ارادي ياد مي شود . عضلات ارادي از نظر ساختمان سبب حركت جسم مي گردد. عضلات ارادي سبب كنترول حركت استخوان ها گرديده و اشخاص را قادر به حركت مي سازد در عضويت يك مقدار عضلات ديگر نيز وجود دارد كه بنام عضلات غير ارادي ياد ميگردد كه كنترول آن از اراده انسانها خارج است مانند عضلات قلب، عضلات جدار  روده ها اين عضلات وظايف عضويت را درهنگام خواب و بيداري اداره مي كند.

2: سستم دوران خون : سستم دوران خون از دوبخش عمده و اساسي تشكيل گرديده است. كه عبارت از قلب و رگهاي خون مي باشد. قلب يك عضو عضلي و گوشتي بوده كه از دو جهت خون را به عضويت پمپ مي كند . قلب در هر انقباض خود يكمقدار خون را پمپ مي كند كه اين خون ابتدا به شش ها رفته و به خون صاف تبديل مي گردد وبعد از برگشت از شش ها دوباره به قلب مي آيد در اثر انقباض وعضله قلبي همين خون به ديگر قسمت هاي عضويت ميرسد . رگهاي خون كه مستقيما از قلب در آن جريان مي كند بنام شراين ياد مي شود و توسط انقباض عضله قلبي، خون در اين شراين به شدت جريان پيدا مي كند و باعث نبضان مي گردد  اگريكي از شراين تصادفا قطع شود باعث خونريزي شديد مي گردد و ميتواند كه سبب مرگ شود و بنابراين شريان را درقسمت بالاتر از ناحيه قطع شده فشار داده شود تاخون ريزي قطع گردد. اين يك واقعه عاجل جراحي بوده و مجروح هرچه زودتر به مراكز صحي انتقال داده شود .

3: سستم تنفسي: سستم تنفسي متشكل از شش ها و نل هاي هوايي مي باشد. كه بنام طرق هوايي ياد مي گردد و هوا از همين طريق به شش ها مي رسد. ووظيفه اساسي سستم تنفس عبارت از تبادله گازات مي باشد كه به شكل غير قابل ديد در هوا و جود دارد كه يكي آن بنام اكسيجن و دومي بنام كاربن داي اكسايد ياد مي شود كه كاربن داي اكسايد توسط فعاليت هاي نورمال در عضويت بوجود آمده و اگر ا ز عضويت خارج نگردد سبب متضرر ساختن عضويت مي گردد.

4: سستم حضمي  يكي از وظايف ابتدايي سستم حاضمه عبارت از جذب مواد غذايي و آب مي باشد كه بعداز خوردن غذا حاصل مي گردد مرحله حضم ابتدا از اثر پارچه شدن غذا در دهن و مخلوط شدن آن با لعاب دهن آغاز مي گردد . و بعد از غذا جويدن داخل معده ميگردد جاييكه يك قسمت حضم در ان صورت مي گيرد و غذاي نيمه حضم شده بعد داخل يك تيوب طويل مي گردد كه بنام روده ها ياد مي شود جاييكه حضم مكمل در آن صورت مي گيرد. و بعد بقاياي مواد غذايي مخلوط با ميكروب ها به شكل مواد فاضله از وجود خارج مي گردد . بعض اعضاي داخلي بدن مانند جگر و كيسه سفرا در مرحله حضم غذا كمك مي كند .

5: سستم بولي :سستم بولي وظيفه خارج ساختن مايعات اضافي را از جريان خون به شكل ادرار به عهده دارد و اعضاي مهم  سستم بولي عبارت از هر دو گرده بوده كه خون را فلتر نموده و ادرار را مي سازد مواد و مايعات اضافي كه از خون تصفيه مي گردد به ادرار تبديل مي گردد .

6: سستم تناسلي  :سستم تكثري  و تناسلي مسوول به ميان آوردن طفل از زمان خلقت تا وقت ولادت است . و در زنها و مردها متفاوت مي باشد

در خانم ها سستم تناسلي و تكثري از دوعدد تخم دان و رحم تشكيل شده است . رحم جايي است كه تخمه درآن القاح شده و در آن نشو ونما مي نمايد و به طفل تبديل مي شود توليد تخمه از سن 14 سالگي آغاز و تا به سن 45 سالگي دوام مي كند . در صورت موجوديت عادت ماهوار خانم مي تواند كه باردار شود. در مردان سستم تكثري و تناسلي در مردها از دو خصيه تشكيل شده جاييكه در آن اسپرم توليد مي شود و خصيه ها د ربين كيسه واقع شده است. توليد اسپرم از سن دوازده سالگي شروع و تا ختم عمر مرد دوام مي كند

7: سستم عصبي :سستم عصبي بعض از اعضاي مهم مانند دماغ و گوش واز ريشه هاي عصبي كه به تمام بدن انتشار يافته تشكيل گرديده است .حواس پنجگانه مثلا حس، احساس، گرمي و غيره توسط ريشه هاي عصبي از طريق نخاع گوشي به دماغ رسيده و در نتيجه عكس العمل دماغ از طريق نخاع گوشي توسط رشته هاي عصبي به عضلات رسيده و عكس العمل ظاهر مي گردد. اين بود چند گفتني از وجود انسان ولي توانايي تشخيص همه ذرات و جود آدم و كاربرد و كاركرد آنها كاريست كه بايد انديشمندان بدان همت كنند . عقيده مندم كه چه بسا انسانها كه خيلي از پديده هاي بيرون خود را درك كرده ولي لحظه اي سر در گريبان خود نكرده اند . راستي كه مولاي متقيان علي عليه السلام راست فرموده كه آيا شما خود را كوچك حساب مي كنيد در حاليكه در وجود شما دنيايي بزرك است . و از همين روشايد باشد كه براي ايمان به خداو شناختن عظمت و قدرت او كافي است كه ابتدا خود را بشناسيم بعد خدا را خواهيم شناخت.

صفحه بیست هشتم

آبادی وطن :پروانه تنها

نو نهالان، وطن آباد موکونه

 از دیست دشمنو آزاد موکونه

دشمونو ظلم کده ده حق آزره

حق گرفته واره در باد موکونه

دجنگ و قتل خو کارا پیش نموره

از راه علم خوده اثبات موکونه

قلم د دست هر دختر و بچه

دانش جویا آزره ره شاد موکونه

جوانای ازمو تحصیل موکونه

علم ودانش خوره حاصل موکونه

نونهالان، وطن آباد موکونه

قوم خود ره زغم آزاد موکونه

علم لاله زارست: عاقله هاشمی

علم لاله زارست علم جاویدان کنیم

علم بیکران است علم فروزان کنیم

بیا که با جد و جهد وطن چراغان کنیم

به تاریکی های دهر شمع نمایان کنیم

دوای بیماریم و گمشده در زندگی

به احترام تو من جان خود قربان کنم

وطن تو ای مادرم تو را گلستان کنم

به پای هر بوته گل ز دیده باران کنم

به شوق و عشق ای وطن همسفر خوب من

تو را بسازم وطن خودم مسلمان کنم

به یاد آنروز که با مقابل شدم

به استقامت چو کوه من عهد و پیمان کنم

 مادر:

محمد رضا علی زاده صنف سوم

صدای مهر مادر در جهانه

همه بچا ده عشق خود خیاله

صدای مادر از هر جابلند شد

درخت کم ثمر هم پر ثمر شد

ثمردار است بچای این زمانه

حرفای مادرخو پرمشت نمونه

اگر چه شعر ازمه خوبشی نیه

مادر تنها گلی در زندگیه

بلدی شمو موگیم ای او برارو

حرف مادرره گوش قد خوارو

اگر چه شمو جوانا پر غرورید

نمی دانم زچه دل بی سرورید

رضا جان مثل هر اولاد خوبی

اطاعت نه گپ مادر به خوشی

ر رضا جان بقيه  شعرهایت را خوانده نتوانستم دردفه دیگه کوشش کو

که خوبتر نوشته کنی اگه خود تو نتوانستی برار یا خوارخو بوگی نوشته کنه بهر حال تشکر.

نیایش :

مسعود نوري دانش آموز لیسه عالی معرفت

شب شده

دلم مي‌خواهد به جاي فلم تلويزيون

به ستاره‌ها نگاه كنم

به ماه خيره شوم

به درياي تاريكي

و به ستاره‌هاي دنباله‌دار.

مي‌خواهم به جاي صداي موسيقي

به صداي جيرجيرك زير سبزه‌ها گوش دهم

مي‌خواهم به جاي صداي تفنگ در فلم‌ها

صداي شب‌پره‌ها را بشنوم.

شب‌ها وقتي مي‌خوابيم

صداي شب‌پره‌ها و جيرجيرك‌ها

از زير درختان روي شاخه‌ها به گوشم مي‌رسد

مي‌گويم آن‌ها بيدارند

و چيزهايي مي‌گويند

انگار با خدا صحبت مي‌كنند

من چيزي از حرف‌هاي آن‌ها نمي‌فهمم.

خوش به حال خدا

كه حرف‌هاي آن‌ها را مي‌فهمد!...

صفحه بیست نهم

از جاغوری چه خبر ها ؟:    

نصرالله مومن زاده  از  مركز سنگماشه